中华民族传统文化学习心得报告
学习心得报告
主题：中华民族传统文化学习心得报告
「文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。」[1]
「抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激盪中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀著中华民族最深层的精神追求，代表著中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含著丰富的思想道德资源。不忘本来才能开闢未来，善于继承才能更好创新。」[2]
「努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们嚮往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体……把跨越时空、超越国度、富有永恆魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去……综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力……对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度。通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。」[3]
一、什麽是中华民族传统文化
传统文化：是指来自真如自性而传承不悖真常普世充满智慧的文化。
其意有六：一是原始性，即其内容不需要经过任何人为加工，完全顺承宇宙人生规律的自然属性，如果经过所谓的「发展」或「完善」，则会失去其原有的真如实性；二是真理性，即其内涵完全与宇宙人生自然规律相符合，是自然属性的真实表露，是真正意义上的绝对真理，就与之契合的程度而言，过与不及皆非绝对真理；三是恆常性，即其内涵不但具有连续性、完整性，而且是超越时间和空间，历久而弥新，永远不会过时；四是普适性，即其精神内涵适应任何不同时代的国家、地区、民族、党派、组织和个人等，是真正意义上放之四海而皆准的真理，历历可考，颠覆不破；五是涵容性，即其不但能够适应融入一切文化，而且能够包容涵盖一切文化，圆融无碍，润物无形；六是实用性，即其来自真如实性，应用于实际，效用真实微妙，只要肯遵循顺应，皆得其益，其受益多少随契入程度不同而有所差别。
上述六个方面实际上就是传统文化的根本属性。
传统文化是具有圆满道德的圣哲智慧与宇宙万有本体完全契合的产物，即是宇宙人生规律通过圣哲智慧的完美表露。它是宇宙人生规律的真实反映，是圣哲亲证「圣现量」[4]境界的真实展现，是绝对真理，而不是经过实验或实践总结概括所得到的「比量」[5]结论，即相对真理。此即传统文化产生的「客观本质」条件。
通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来、光芒永不磨灭的[6]才称得上传统文化。这是传统文化产生的「主观认知」条件。
据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准[7]，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。
「佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。」[8]不但成为中华民族传统文化极其重要的核心成分，而且矫正和提升了人们对中华民族本土文化的认知。
由于传统文化传承作用的主要载体是语言及文字典籍等，其中以原始经典最为可靠，所以本文所述中华民族传统文化主要指儒释道三家文化原始经典，这也是儒释道三家文化最纯正的精华部分。不包括因演变退化而失真甚至与相应传统内涵相悖的近、现代三家文化，也暂不含传统儒释道三家文化以外的其他国学（因无暇全面考察，故宁缺毋滥）。
中华民族传统文化之所以能够承传至今，绵延几千年而不绝，至少有以下五方面原因：
第一，由于中华民族传统文化，是宇宙人生规律的真实表露，是放之四海而皆准的绝对真理（其六种根本属性，如果缺少其中一个，都有被淘汰的可能）。而人类有认知真理、掌握真理、应运真理的迫切需要（任何组织与个人都很难阻止和改变人类这最根本而又最崇高的追求）。因此中华民族传统文化能够绵延几千年而不绝。这也是中华民族传统文化被世界其他文化所宗崇的主要原因。因此，中华民族传统文化是人类最先进的文化。我们必须树立民族文化坚定的自信之心！
第二，由于圣哲和祖师大德们慈悲济世的弘愿和圆满智慧起用的结果，使中华民族传统文化能够承传几千年而不绝。如果没有他们善巧方便地阐发、演说和承传宇宙人生的圆妙真理，我们人类至今还会处在黑暗迷蒙之中。因此，我们应真诚地感恩圣哲及祖师大德和所有为传统文化承传做出贡献的人们！
第三，由于中华民族的先祖们创造了人类独有而充满智慧且先进实用的汉字和文言文，这是传统文化传承的绝妙工具。中国的汉字是智慧的符号，文言文是智慧传承的绝妙载体。如果不把语言和文字分开，随著时代的演化变迁，过若干年后就不会有人懂得三家文化典籍内容的真实含义。因而中华民族的汉字和文言文对人类文明的贡献，远远超过世界其他任何人类文明，包括中国的「四大发明」在内。因之，中华民族的汉字和文言文也必将成为引领世界文化交流和传承的理想而先进的工具[世界许多国家和地区（包括英国在内）已经开始学习汉语了]。因此，我们应真诚地感恩具有伟大智慧的先祖们！
第四，由于中华民族在几千年来，形成了传统文化完备的教育传承体系：一是中华民族大家庭祖辈世代沿袭的家文化（包括家道、家学、家风、家业等），尤其是传统文化世家，做到了言传身教，信解行证，使传统文化枝繁叶茂，根深蒂固；二是私塾独特的教学方式和选贤用能的科学制度，扶助、巩固和加深了人们的传统文化理念；三是不可忽视的多元文化社会教育，培养了人的良好习性，保护了人的善良禀性，开发了人的纯真本性；四是整个社会大环境有崇尚学习和落实传统文化的风气（包括政治、经济、文化、教育等各个方面）。这四者分别体现了家庭教育、学校教育、社会教育和国家教育，其内容均未超出伦理、道德、因果、科学、哲学的智慧教育范畴。为中华民族传统文化的传承，做出不可磨灭的突出贡献，使中华民族传统文化能够一脉相承，绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚地感恩伟大的祖国！热爱勤劳纯朴的人民！
第五，由于中华民族传统文化具有深远的本源和浑厚的底蕴，与宇宙人生规律暗合道妙。因而，使佛家这一外来文化能够根植于华夏大地，并且提升与矫正了我们对本土儒家文化和道家文化的认知和笃行。从而使中华民族传统文化能够绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚地尊敬和爱戴崇德兴仁、具备人类优良传统和智慧、胸怀博大、善于包容的伟大中华民族！同时，也为能够出生在这样的国度而倍感庆幸！
由于上述原因，使中华民族传统文化能够绵延传承几千年而不绝，成为人类文化传承应用成果卓著的唯一独特典型范例，这绝非偶然！世界著名历史学家（英）阿诺尔德．约瑟．汤恩比博士对此认识可谓深刻而又透彻。
二、必须纠正和化解对中华民族传统文化的错误诱导和认知
几千年的历史经验告诉我们：中华民族传统文化是充满智慧的圆满真理。他不但是中华民族的文化瑰宝，而且是整个人类的文化瑰宝。这是因为，中华民族传统文化不但是唯一完美的伦理、道德及因果规律宝典，而且是唯一圆满的哲学大典，同时也是唯一终极的科学盛典……
但在现今社会，一提到中华民族传统文化，有相当一部分人则认为是封建、是宗教、是迷信、是糟粕……其实这些观点纯属主观臆断，完全不符合事实。只要有这样观点的人，就可以肯定他对中华民族传统文化的认知很粗浅，甚至根本不了解。这样一味否定是很不科学的。
中华民族传统文化，由其产生的主客观条件和六种根本属性所决定，因而不是封建，亦非宗教，不存在迷信，更不是糟粕……
就以误会最深的佛家文化而论（下同），正如著名学者高志其所说：「佛学不是纯粹的宗教，但它却具有宗教的功能与使命；佛学不是纯粹的科学，但它却能涵盖与阐述科学发展的原理；佛学也不是纯粹的哲学，但它却具有超越哲学而抵达哲学本源的认识论与方法论。」「实际上佛学包容了文化的根本原理与精义，包容了科学的根本原理与精义，包容了哲学的根本原理与精义，同时也包容了宗教的根本原理与精义。由于它既可阐述物质领域的科学原理，又可阐述精神领域的科学原理；既具至高无上的理性思维，又具深入透达的实证境界，所以可称为是『 大科学』。」
（一）中华民族传统文化本身不是封建
儒释道三家传统文化，就其产生的社会形态而言，均在封建社会以前就早已形成，绝非封建分封制下的产物。就其根本属性及其形成的主客观条件而言，封建社会及人类任何社会制度本身不会产生宇宙人生规律，而揭示宇宙人生规律的圣哲智慧不受任何社会制度限制。所以，对中华民族传统文化不能强加「封建」而予以否定。
德国马克斯．米勒说：我们在圣哲所宣导的美德上,找不到一点人性的弱点和低劣的东西,它是迄今所知最完美无上的道德准则。
几千年来，中华民族传统文化，能够受到世界上那麽多大师级专家学者的尊崇，有那麽多仁人志士身体力行，而且被无数实践所检验，被现今诸多科学领域的大量成果所证实，也绝不是以「封建」就能否定得了的。况且，封建社会也曾较长时期多次出现过让世界瞩目的太平盛世，同样也产生了让世界尊崇的物质文明和精神文明。不能以短暂的末代衰落而否定一个朝代乃至整个民族文化。否定民族文化就等于摧毁整个民族的精神灵魂。这岂不是弥天之大谬!
或有人问：儒家「男尊女卑」的观点难道不是封建吗？
其实，此「封建」并非彼「封建」。这裡所说的「男尊女卑」最早是来自《周易．繫辞上》，「天尊地卑，乾坤定矣……乾道成男，坤道成女……」。其意是在阐述男乾（天）女坤（地）的人生哲理，即：男子要自尊自爱，仁义忠恕，为家国天下树立良好形象；女子要谦卑柔顺，承托维繫家庭的和谐运营，给家人以温暖和安宁；男女分别依大自然所赋予的禀性及能力，各司其职，各尽其责，维护天道人伦。这样家庭社会才能和谐，进而达到民族团结，国家稳定，天下太平。
然而，许多辞书将「虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。」[9]中的「男尊女卑」解释为：「尊，地位高；卑，低下。在封建社会裡男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。」
显然，「男尊女卑」至少有两种不同解释。不能将元朝「男尊女卑」的含义，强加给周朝的「男尊女卑」，然后又批判周朝的「男尊女卑」是不平等的封建礼教。其实如果细细体会元朝「男尊女卑」的含义，也有周朝「男尊女卑」的韵味，因为它是出自内心的真诚，没有丝毫强迫的意味。
类似于这种张冠李戴、误解和错解，甚至歪曲之处很多，诸如：「致知在格物」[10]、「割不正不食」[11]、「仁者无敌」[12]、「人性本善」与「人性本恶」、「唯我独尊」、「人定胜天」等等。是以自我见解望文生义解错了，而不是古圣先贤表错了。
（二）中华民族传统文化非宗教
现有宗教概念可概括为四类。
一是进行了较深入研究，明白事理，了解真实情况的专家学者及大师们所称的「宗教」。其含义是「人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化」。就此意义而言，中华民族传统文化是名符其实的宗教。这样的宗教也可称为传统的宗教。而绝不是现在社会上所认为的「宗教」。
二是佛家自称的「宗教」。宗：指宗门，即禅宗；教：指宗门以外的九个宗派[13]，即教下。宗门与教下合称为「宗教」，即佛家十个宗派的简称。与现在社会上所谓的「宗教」毫不相干。
三是一般学术界所称的「宗教」。这实际是外来语，由于对其阐释定义很多。「一般认为，宗教是以信仰和崇拜超自然力量和境界为核心的社会意识，是由宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制四个基本要素构成的社会文化体系。」[14]。此「宗教」的主要特徵是：一般都有唯一创造并主宰宇宙（万能）的神，神与教徒是「父子」或「主僕」关係，教徒不能怀疑质问神，不可妄称神名，不许信奉其他宗教，更不能升格为神；而传统的儒释道没有树立这样的神，教学中只有师生关係，学生对导师的教导不懂可存疑，允许质询和辩论，佛家导师传授学生超胜绝妙的修行方法就是「信愿持名」，即称念「阿弥陀佛」名号。而学生中有许多不同宗教教徒，且学生可以升格为导师[15]。所以传统三家文化不属于这样的「宗教」。我们将传统儒释道文化与上述定义及其特徵相对比，均不符合所涉内容。首先其「核心」不存在；当然无相应要素，也无体制可言，自然构不成体系。其特徵也不相符。
四是现在社会不明真相的群众所认为的「宗教」。因受历史和诸多複杂因素影响，有许多人认为：凡「宗教」都是封建、迷信、糟粕。而实际上，传统文化由其根本属性所决定，当然不在此列。不但如此，其他传统宗教也不属此列[16]。
上述一、二、四三个宗教概念，比较清楚，无须说明。但在应用第三个进口的「宗教」[17]概念时应明白：「嫁接」名词或「移植」含义，要特别注意传统三家文化六种根本属性，尤其是原始性和真理性，一定要与「现代」三家文化区分清楚。不可混为一谈。如果以「现代」三家文化看待传统三家文化，实则谬之误矣。
以佛教而言，传统的佛教是佛陀教育的简称，他是非常重要、无可替代、究竟圆满的多元文化社会教育；而现代佛教至少有五种表现形式：一是学术的佛教，是把佛家文化当作哲学、科学和艺术等来研究的文化学术体系；二是宗教的佛教，这是随著时代的变迁，佛教演化后的表现形式；三是旅游的佛教，这是宗教的佛教二次演变发展成的一种文化产业；四是企业的佛教，这是宗教的佛教再次演变发展成的另一种产业；五是邪教的佛教，这是打著佛教的旗号，干著完全与佛陀教育相悖之事的邪教。对此，一定要区分清楚。将传统佛教混同于现代佛教，这将是人类文明发展史上的最大误会和悲剧。
现代社会对中华民族传统文化，尤其是对佛家文化的误会太深，其原因很複杂，除历史因素之外，首先是佛家经典揭示的事实真相深奥微妙，与我们所能够感知的表象差距太大，所以初次接触者，往往不解其意，有的将其当「神话」看待，有的甚至以「迷信」「糟粕」视之。此所谓「佛法无人说，虽智莫能解」[18]。正确的做法是：要以纯正[19]的佛家注释或讲解为依据，不要受那些冒充内行者谬论的影响，误把真理当迷信、把珍宝当糟粕。其次是随著时代的变迁，现代佛家文化演变失真严重，再加之深入研究佛家传统文化的专家学者太少，而浅尝辄止、自以为是的「专家学者」，因不理解或以自我见解类比猜测传统佛家经典所揭示的宇宙事实真相，得出许多错误结论，误导了大批不明真相之人，形成了如今贬斥真理，迷信伪科学的社会局面。
这样以来，使人类无法得到圣哲慈悲的恩泽。让真正的民族瑰宝尘封千年，使败毁人类道德的糟粕施虐华夏。因此，许多仁人志士强烈呼吁：中华民族该警醒了，该认祖归宗了！而且要儘快以传统文化教育淨化人心，挽救社会，化解灾难，否则将会造成世界文明发展史上不可估量的损失，人类就会因此而付出沉痛的代价。
值得庆幸的是，由于许多仁人志士的不懈努力，中华民族传统文化已在世界范围内呈现复兴迹象，有不少国家和地区的企事业单位及家庭与个人深受其益，使人们感受到了中华民族传统文化的伟大魅力。于是就有人问：为什麽让这麽好的人类文化瑰宝被长时间遗弃？也有人疑惑：中华民族传统文化既然如此之好，中国人为什麽自己不要，却要崇尚并不究竟的西方文化？甚至还要全盘西化……对此，一定要及时正确引导，不要再搞所谓的讨论、辩论和争论了！不能再起内讧而招惹外侵了！！也不必追究有关历史、朝代、制度或任何组织个人的失误与过错，要秉持「成事不说，遂事不谏，既往不咎」[20]的教诲，以博大的胸怀和真诚恭敬的态度，切切实实用圣哲所揭示的宇宙人生真理指导我们的实践，不要违背人类和大自然的规律，这才是唯一真实可靠的康庄大道，是构建和谐社会、维护世界和平的必由之路，同时也是实现中国梦的最佳途径。到时迷惑自然会释然于天下。
（三）中华民族传统文化本身不存在迷信问题
关于迷信，有两种概念。一是泛指盲目的信仰崇拜[21]。也就是没有认识清楚就相信则是迷信；没有搞清楚就批评或否定则是迷信中之迷信。这都是违背科学的。二是指一些非理性、非科学的社会习俗现象等等。中华民族传统文化由于同时具备六种根本属性，尤其是真理属性，所以本身不存在迷信问题。
仍以佛家文化为例，著名学者尤智表说：「佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教……科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大……这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。」
就理论而言「圣现量」和「圣言量」[22]本身不存在迷信问题，所以认为中华民族传统文化是迷信，这本身就属概念性错误。但「凡现量」[23]、「比量」、「凡言量」[24]本身可能存在「迷信」问题，接受「圣言量」、「凡现量」、「比量」、「凡言量」也可能存在「迷信」问题。我们一定要区别清楚，不能一概而论。应当而且必须明白，迷信真理不会出现根本性大问题，应採取正面宣教引导的方式，不必限制，更不要禁止；而迷信谬论则会后患无穷，必须严防和禁止。绝不可颠倒行事。
或有人问：道家有关「灵魂」及佛家所说的「轮迴」是不是迷信？
就事实而言，对好多自然现象，在还未研究清楚的时候，应存疑，而不应否定。当科学发展到今天，尤其是「量子科学」和「催眠疗法」等有关前卫科学及其实践的发展，以及大量相关科学实验研究，其结果均证明「灵魂」和「轮迴」确实是存在的。要知道，在宇宙的「构成」中，不仅有人类能够看得见的「显性」物质，而且还存在人类看不见的暗物质、暗能量及其他不同维次空间众生等「隐性」物质。如果肯定「显性」物质而否定「隐性」物质，则是反科学行为。对此如有兴趣，请参看《生命轮迴的科学证明》[25]及《无量之网》[26]等相关[27]资料。
（四）中华民族传统文化不是糟粕
现今社会，相当一部分人认为：凡符合所谓「时尚」或欲求的就是「精华」，与所谓「时尚」或欲求「相违」的则认为是「糟粕」。其实不然，现在许多所谓「时尚」及欲求恰恰是糟粕，因为它诱使人们增长贪欲并释放相应负能量，过度佔有和浪费资源，折损和透支福报，贬损幸福感，增加灾患因素。使人萎靡不振，腐化堕落，甚至诱发灾难。而能够端正信念，昇华淨化人心，挽救社会的传统文化才是真正的精华，由于他能使人们克化贪欲并释放相应正能量，延缓和节约资源消耗，蓄积成就相应福报，珍惜和增益幸福感。使人提升灵性，健康向上，和谐身心世界，化解灾难。
试想，如果真的是糟粕，那麽传统文化的「缔造」[28]者怎麽会被尊为圣哲，传统文化怎麽会被称为绝对真理，怎麽会承传几千年，又得到那麽多有智慧的帝王将相、世出世间大师级学问家、高士、大善之人和后来真正的专家学者们的尊崇。难道深具智慧的内行不如世智辩聪[29]的外行？如果真的是糟粕，早就被历史淘汰了，轮不到我们劳神费力地「鑑别」。试问，当今世界的「鑑评家」们有谁的境界超过圣哲？既然境界远不如圣哲又如何鑑别圣哲的真理？这是一个很浅显的道理。要知道：是自己误解、错解、歪曲了真理；是自己的思想认识有问题，而不是圣哲的智慧有问题；自己的妄念邪见是糟粕，而不是圣哲所揭示的「诸法实相」[30]是糟粕。
当然，在不明大道、以妄见邪知猜测经典「意思」的所谓「专家学者」们眼裡，宇宙导师[31]不如自己，只有自己的见解才是「真理」，经典中的真理则是「谬论」。于是就出现了许多自以为「高明」的「批评家」，藐视先祖、批评圣哲、诋毁真理。这在当今社会比比皆是。问题是当他的错误见解影响和误导绝大多数不明真相的人，造成大众离道悖德、是非颠倒，深陷人类自设的种种陷阱（诸如：怪诞的时尚、卑俗的享受、偏激的人权与极端的自由等等）。而肆意败坏道德，恣意伤害物命，刻意扰乱社会，任意破坏自然，使世界产生混乱的时候，就不能等閒视之了，这样的事情该谁来关注？这类问题由谁来解决？这才是真正的大问题！
中华民族传统文化因为具备六种根本属性，尤其是真理性、恆常性和实用性，所以非但不是「糟粕」，而且是珍奇稀有的人类文化「瑰宝」。若把「瑰宝」当「糟粕」，则会铸成弥天之大错！因为中华民族传统文化揭示了超越时空的大自然运行法则，此即所谓「道」；同时教诲我们人类要遵循和随顺大自然的法则，此即所谓「德」。并且教导我们如何明「道」培「德」，此即所谓「开慧纳福」。
世界十大思想家、教育家之首——孔夫子的教育四科是：「德行、言语、政事、文学」。把「德行」放在第一，也就是把「德育」做为教育的主要内容，把其他基本知识做为附带内容。现代社会虽宣导「德育」第一，而实际却把「智育」做为教育的主要内容。「德育」教育则名存实亡，没有实实在在的具体内容，这是因为把精华当「糟粕」被遗弃了，从而失掉了根本，使人们迷失了方向。当然就会出现各种问题，这才是一切问题的症结和根源之所在。
古圣先贤早就告诉我们：「建国君民，教学为先。」[32]在几千年的传统文化教育中，也始终贯彻了这一原则。凡很好地落实这一原则，则国家昌盛，人民安居乐业，就会出现太平盛世；凡违背这一原则，则国运衰微，人心浮动，社会动乱。除此而外，无论採取什麽措施都是暂时而终究无效的。这是中华民族无数富有智慧的先哲们几千年乃至上万年的宝贵经验结晶。
有圣哲指出：儒家的根是《弟子规》，道家的根是《太上感应篇》，佛家的根是《十善业道经》；并进一步告诉我们：人类道德的根本是「孝亲尊师」，遵循这一人伦大「道」，并将其落实在日常生活及处事与待人接物上，这便是「德」；这是做人的根本，凡是人就应该这样；如果违背了这个根本，就难以立身处世，就会出现家庭不和，道德沦丧，社会混乱，国家也就失去了安定兴旺的根基；一个有孝敬之心的人，无论干什麽都会尽心竭力，清正廉洁，成为大众的榜样；反之则不然。「孝」是中华民族传统文化的「根」，「敬」是中华民族传统文化的「本」。有了这个根本无论干什麽都会成功，「孝感动天」、「至诚感通」。能孝敬自己的父母师长，是小孝小敬，能「全心全意为人民服务」，孝敬天下的父母师长是大孝大敬，能成圣作贤普利一切，使十方三世众生获益无穷则是至孝至敬。
中华民族几千年的历史经验告诉我们，传统文化教育是解决伦理道德问题的最佳途径，因为一切社会问题的根源恰恰是伦理道德出现偏差所造成的恶果，所以传统文化教育能够解决一切社会问题。诸如：本性与习性衝突问题、世界观问题、价值观问题、人生观问题、权力观问题、四种教育问题、社会稳定问题、家庭和谐问题、心理问题、健康问题、医疗问题、养老问题、就业问题、腐败问题乃至国家问题、民族问题、政党问题、人类生存问题等等，均可将其正本清源、消弭化解于无形。
通过对儒释道三家传统文化的学习考察，得到的结论是：中华民族传统文化是当今世界独存的人类最先进的文化，是人类最完美的多元文化社会教育「宝典」；是解决一切问题的绝妙之方；是挽救社会、拯救人类唯一有效的「灵丹妙药」。
英国著名历史学家阿罗德．约瑟．汤恩比博士曾说过：「能够拯救二十一世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。」
三、中华民族传统文化是人类最先进的文化
中华民族传统文化，从理论上讲，由其所产生的主客观条件和所具备的六种根本属性，再加之其独存性所决定，因而中华民族传统文化是人类最先进的文化。从实际应用效果上讲，无数事实证明中华民族传统文化确实是人类最先进的文化，这已被世界许多专家学者所公认。
世界著名科学家爱因斯坦说：「我们这一时代的一大特徵就是科学研究硕果累累，科研成果在技术应用中也取得了巨大成功。大家都为此感到欢欣鼓舞。但我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把具有高尚道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣对人类所做的贡献远远超过那些聪明才智之士所取得的一切成就。如果人类要保持自己的尊严，要维护生存的安全以及生活的乐趣，那就应该竭尽全力地保卫这些圣人所给予我们的一切，并使之发扬光大。」
人类历史经验教训告诉我们：违背自然规律、脱离伦理道德的「高科技」，将使世界更快地走向毁灭，这实际是反科学的。在物质高度文明、科技飞速发展、道德日益衰落的今天，中华民族传统文化教育不但没有过时，而且愈来愈被世界各国有识之士所重视。人类历史经验教训还告诉我们：依靠政治、经济、科技、军事等等，无法解决当今世界的社会问题，只有伦理道德教育，才是唯一解决社会问题真实而有效的「法宝」。除此而外，别无他途。这已成为世界社会问题专家和相关学者们的共识。
一九八八年，世界各国七十五位诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的《联合宣言》中提到：如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二五四０年前，去吸取孔子的智慧。[33]
（一）中华民族传统文化的效用
孙中山先生曾说：「佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。」「讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。」
英国牛津大学鲍罗登博士说：虽科学、哲学有长足进步，然其发明最如理处和佛法相通，况佛法有其最深奥广大处、最真实适用处，绝非现世一切学术宗教所可企及。现在只有佛法可以救世界。
中华民族传统文化是人类最先进的文化[34]，尤其是佛家文化，不但是人类最先进的文化，而且是宇宙最先进的文化[35]，古今世界无数实践证实佛家经典理论超越时空，传统的佛陀教育能够解决一切实际问题。这绝非讚美之辞，他的理论、方法、实践和效果皆彰显了其超胜绝妙的作用。中华民族五千年的文明积累、五千年的理论方法、五千年的实践经验、五千年的丰硕成果和五千年的文化理念也为我们证实了这一点。
关于中华民族传统文化的效用，远的不说，就以二００六年十月七至九日和二０一三年五月二十三至二十五日在法国巴黎联合国教科文组织大会介绍，引起世界一百九十多个国家重视的安徽庐江汤池传统文化教育和澳洲图文巴市多元民族宗教团结的实验成果而言，足以证明其神圣奇特的效用，这是迄今为止人类最恢宏伟大的科学实验[36]。因之而来，世界上最大的回教国家印尼，正在全国一万五千多所中小学推展《弟子规》。再加之最近几年在祖国各地所进行的「传统文化教育论坛」等，使妻离子散的家庭破镜重圆；使放荡不羁的浪子彻底回头；使罪犯从内心深处生起重新做人的坚定信念；使十恶不赦的恶人变成关爱他人和奉献社会的大善之人；使难教难管的学生和员工发生根本变化；使腐败成性的官员们变成了人民的公僕；在物欲横流的今天涌现出成千上万个活雷锋……这样的成果确实让人感到振奋，使我们看到家庭与社会和谐的真实效果和希望所在。试问世界上有哪一种文化、哪一种学说、哪一种理论、哪一种方法能够产生这样的效果？
中国历史及现代事实雄辩地证明：中华民族传统文化应用于国家，则「天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。」[37]成就太平盛世。如：汉「文景之治」，唐「贞观之治」「开元之治」，清「康乾盛世」等等。
中华民族传统文化应用于企事业单位，则上下一心，事业兴旺发达，蒸蒸日上，长久不衰。如：仁行天下的「同仁堂」及有关日本经营之神松下幸之助与稻盛和夫案例等。
中华民族传统文化应用于家庭，则父慈子孝，夫义妇顺，兄友弟恭，家庭和睦，幸福安康。
中华民族传统文化应用于个人，则可以转迷为悟，转恶为善，转凡成圣，从而得到身心健康，生活愉快，万事如意……
正如罗琲罗博士所说：圣哲教育精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。
（二）中华民族传统文化是哲学的最高峰
恩格斯指出：「佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。」
世界著名哲学家方东美先生说：「释迦牟尼是世界最伟大的哲学家。」「佛经哲学是世界最高的哲学。」「学佛是人生最高的享受。」
中国近代著名数学家、发明家王季同说：「哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。」
关于哲学，它的作用之一就是揭示「宇宙人生的事实真相及其规律」。其最高境界是「即一切而又超越一切，不受时间和空间的限制」。现有哲学根本达不到这种境界，而中华民族传统文化，尤其是佛家传统文化已圆达此境，所以说中华民族传统文化是哲学的最高峰。
如果我们人类对圣哲经典有所重视的话，对于一切问题（包括前面所列举的社会问题、科学问题、哲学问题等等），没有必要浪费那麽多时间，耗费那麽多精力，付出那麽大代价，就可以得到解决。比如物质和意识第一性的问题、宇宙和人类许多奥祕等等，三千多年前宇宙导师就已给出圆满答案。事实上物质和意识两者不可分割，同时存在，并且统一于宇宙万有本体。凡物质都有意识，包括植物、矿物和虚空在内，只是我们忽视或不易感知而已，现已被大量科学实验所证实。其实我们人类应当在宇宙大导师[31]的指引下，把自己的聪明才智放在学习和相关应用研究上，而不应浪费大量人力、物力和财力去探索研究已有圆满答案的所谓「宇宙及人类奥祕」，因为那不是我们的「职责」，其绝大多数也不是我们人类所能够探索得了的。且有许多方面是完全没有必要的。
由于我们人类的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、直觉等等都非常非常有限，即使藉助最先进的设备和最精密的仪器，仍然难以明瞭宇宙万物的事实真相，对宇宙人生的观感只能是片面或失真的。而佛陀是智慧福德究竟圆满、具足「十力」[38]「四无畏」[39]的圣哲，真正圆满透彻地亲证宇宙人生的事实真相（这是完全回归自性，彻底突破宇宙维次空间后自然具备的能力），所以被称为宇宙大导师。我们人类不接受这样导师的指导教诲，而要执意依靠自己粗浅的认知和虚妄的见解，藉助有限的仪器设备去探索广袤无垠的宇宙人生之奥祕，在究竟圆满的真理之外还要另寻一个所谓的「真理」，就如同无知顽劣的小孩，违拗经验丰富的父母之呵护，排斥道德学识已达顶峰的导师之教诲，非要自己另搞一套，这样碰壁受挫在所难免，自己坠深渊陷泥潭赴火海不说，可悲的是不明真相的广大民众要跟著深受其害。岂不悲哉！
（三）中华民族传统文化是人类科学的最高峰
关于中华民族传统文化是人类科学的最高峰这一事实，有好多人认为这主要是针对「教育科学」而言。实际并不仅限于此，尤其是佛家传统文化的大乘部分，不但是教育科学的最高峰，而且是现代乃至未来科学和哲学的最高峰，其所涉及的内容和揭示的宇宙人生事实真相是人类科学无法比拟和所企及的。所以大乘佛法对人类科学的指导意义毋庸置疑。
在宏观的宇宙科学方面：佛家经典对宇宙的形成及其概况的描述[40]，人类将永远无法企及。
世界著名科学家霍金发现宇宙不可估量的深邃博大与神祕远远超出了他的预料与能力（实际上也超出了整个人类和一切生命的预料与能力）时，毅然向全世界宣布放弃对宇宙这一终极真理的研究。对此，他引用了英国的一位著名文学家的语言说道：「宇宙比我想像的不可思议还要不可思议。」
现代天文学家估计，离我们地球最远的天体是二百亿光年。而佛家经典中告诉我们，宇宙中有十亿刹微尘数[41]世界海系，一个世界海系有一百零一个世界海，一个世界海有十个不可说[42]微尘刹世界种，一个世界种有无量[43]数佛刹[44]。一个佛刹约为1.618×10^6亿光年，也就是说人类能够观测到的范围还未超出我们地球所在的娑婆世界[45]这一个佛刹（仅是其1/4045），而宇宙之中约有4.08545×10^（114695×2^125+95）(无量)个这样的佛刹。且所说宇宙仅为虚空的「一片云」。
中国国家天文台宇宙暗物质与暗能量研究团首席科学家、研究员、博士生导师陈学雷在《用科学的方法探索宇宙》一文中谈到的宇宙大爆炸和恆稳态理论等，是我们人类研究的最新成果，有些观点很不成熟甚至是违背事实真相的。而佛家经典中对宇宙的描述是：「一时顿现」，绝不是大爆炸；是「当处出生，随处灭尽」[46]，而绝非恆稳态，其生灭的频率可达2.24×10^12次/秒左右，而我们所看到的一切皆是以此频率连续不断闪现的相似立体幻相累积的效果，所以说：「凡所有相皆是虚妄。」[47]
德国物理学家马克斯•普朗克博士曾说：「对原子研究的最后结论：世界上没有物质这个东西，所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。」这一结论与佛家讲的「世界微尘，因心成体」[48]；「唯心所现，唯识所变」[49]比较接近，儘管已经非常了不起，但离事实真相还有很大的差距。佛家经典对此阐释则达到极其精微的程度。
在微观的量子科学方面：佛家讲的「一念不觉，而有无明」，是指宇宙源起——阿赖耶的闪现(与现代科学所讲的「０」能量场相关)；「举手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识，识念极微细，不可执持。」[50]，这是讲宇宙元幻显频次及相应事实真相(与弦论和超弦论相关)；三千多年前佛陀所看到的「邻虚尘」与量子力学至今苦苦寻觅的最小而不能再分的基本粒子相关；宇宙中的暗能量和暗物质与佛家讲的「三细相」[51]和「十法界」相关。
「一微尘中有世界，世界又有微尘，微尘又有世界……如此无穷无尽。」这实际上就是圆满的全息理论。
在宇宙不同维次空间方面：佛家经典中的「十法界」乃至「无量法界」，与现在科学界所讲的「平行空间」相关，但实际上不同空间并非平行，而是互融互摄，其形成是由相应主体「寂定」程度所决定的。
现在科学界认为：在宇宙中某特定空间存在「虫洞」或「时空隧道」，而实际上所谓的「虫洞」和「时空隧道」无时无处不在，与能否感应或突破不同维次空间的相应主体生物能场有关。
佛家的「一念越三祇」、「芥子纳须弥」、「一即一切，一切即一」等皆是圆满的相对论。
黑洞即须弥，亦妙高；飞碟[52]即轮宝……
宇宙万物的形成、人类的出现和外星人等现代科学之谜，都可以从佛家经典中找到明确的阐述。由于篇幅关係，在此不一一赘述。
中国科学院朱清时院士说：「科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！」
阿尔伯特．爱因斯坦说：「如果将来有什麽理论能代替科学的话，那一定是佛法，因为佛法太完美了，已经达到了至善的境界。」
如上所述，无论从理论上或实践方面来看，中华民族传统文化都是人类最先进的文化。我们要珍惜先哲们垂留给人类的宝贵遗产；维护人类文化安全，捍卫人类精神家园；要珍视中华民族传统文化，不能让其被肆意歪曲、诋毁、蚕食和否定；要以真诚恭敬之心，应用中华民族传统文化解决当今社会（包括哲学和科学）的一切问题；要重视中华民族传统文化的传承与弘扬，绝不能让人类文明的传承在我们手裡中断。这才是中华民族的炎黄子孙应该做的事，也是真正正确的科学态度。
值得注意的是：由于初次接触者不能对有关理论融会贯通，对相应客观事实无法正确认知，再加上浮躁的情绪态度和难以克制的习气，所以会对应用范围及其效果造成很大影响。要知道这个问题不在三家传统文化本身而在我们自己。绝不能用传统文化来装点门面，更不能自己不加修习，专以此为尺度来衡量指责别人，这样不但适得其反，而且会贬损传统文化。因为传统文化来源于自性，还应回归于自性，也就是常说的「反求诸己」[54]，而不是「苛求他人」。
因此，在应用中要正确领会传统文化理念，与自性本质属性相适应，以诚敬之心，身体力行，将其真正落实在日常生活、工作的实践之中，坚持不断修正自己的错误，到一定程度才能融会贯通，并感化带动别人，从而达到「修身、齐家、治国、平天下」[53]之目的。这样才会有好的效果。
中华民族传统文化受到世界许多有识之士的尊崇。正如英国著名历史学家阿罗德．约瑟．汤恩比博士所说「二十一世纪是中国人的世纪」「中国过去的成就和历史经验，已使其具足统合世界的资格，这正是西方所显著缺乏的，在这种成就的力量上，中国比任何其他国家都更有希望，带领人类政治进入大一统的世界」[55]这本来是指中华民族传统文化的成果及其影响而言，更具体地说，应指中国的《群书治要》，而并非指中国的经济、科技、军事乃至其他方方面面。复兴中华民族传统文化不但可以带动整个中华民族的复兴；而且可以带动整个世界走向和平！
由于许多大德和仁人志士的不懈努力，中华文化复兴的梦想已曙光初现[56]。中国是世界文化大国，也是世界文化强国这一不争的事实，从古至今毋庸置疑，只是不能普遍为世人所认知而已。做为炎黄子孙，不应以「去中国化」而阻碍人类文明的传承。也不应据此为傲，因为有许多外国学者和仁人志士，对中华民族传统文化的认知、学习和应用，已远远超过我们自己，我们不能等著外国汉学家，用中华民族传统文化来教导国人。我们必须觉醒，不要受和平演变及其代言人蛊惑离间的影响。诋毁和破坏中华民族传统文化，就是诋毁人类共同的精神灵魂！破坏人类共同的精神家园！岂不成了人类共同的罪人？！我们一定要团结起来，并且「增强民族自尊、自信和自强精神」，在习总书记的正确领导下，肩负起历史赋予我们的责任，奋发努力，为实现中华民族的伟大复兴，尽自己应尽的责任，从现在做起，从自身做起，让中华民族传统文化发挥其应有的作用，展现中华民族传统文化对人类文明发挥奇妙作用的伟大魅力！
我们盼望著中华文明光辉的再现！也期待著人类灿烂辉煌的到来！！
中华民族这一人类文明「巨人」要重新站起来！引领整个人类走向美好未来！！
由于学生各方面专业知识、相关学识水准与道德修养欠缺，报告肯定存在许多错误和不妥之处。恳请老教授垂慈斧正，同时恳请诸位大德及学长批评指正为盼！在此预先深表感谢！！
愚鲁学生张应军在此真诚顶礼！并恭敬承领教诲！
阿弥陀佛！
二０一四年十二月十六日
附注：
[1]摘自前胡总书记(2012年11月8日)在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告《坚定不移沿著中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》。
[2]摘自习总书记(2014年2月24日下午)在主持中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习所强调。
[3]摘自习总书记(2013年12月30日下午)在主持中共中央政治局就提高国家文化软实力研究进行第十二次集体学习所指出。
[4]圣现量——是圣哲亲证的现量境界。在儒家称「无极」；在道家称「道」；在佛家称「真如」等；在哲学上称「宇宙万有本体」。属绝对真理的本源。
[5]比量——是由实验研究或实践总结所得到的结论，属有待完善和修正的相对「真理」。
[6]摘自前温总理2009年4月23日在参加「世界读书日」活动时的讲话。
[7]是指具备六种根本属性。
[8]摘自习主席2014年3月27日于法国巴黎《在联合国教科文组织总部的演讲》。
[9]出自元无名氏《举案齐眉》第三折。反映的是东汉梁鸿的故事。
[10]摘自《大学》。
[11]、[20]摘自《论语》。
[12]摘自《孟子》
[13]指除禅宗以外的法性宗(三论宗)、法相宗(瑜伽宗)、天台宗、华严宗(贤首宗)、淨土宗、律宗、密宗(真言宗)、成实宗、俱舍宗九个宗派。
[14]摘自于祺明的《自然科学与宗教关係的若干问题》。
[15]「众生皆可成佛」、「一切众生本来是佛」。只要彻底放下妄想、分别、执著便是。
[16]就事实而言，凡传统的宗教，都是相应族群在特定历史条件下重要的社会教育，与封建、迷信、糟粕无关，应与迷信区分清楚，尤应注意与邪教和受极端分子挑唆、操控、利用的恶性宗教事件区分开来，其至关重要的是宗教要回归教育，阐明教义[「神爱世人」；「真主是仁慈的」；「圣战」本意是战胜我们的恶劣习气，而不是什麽保卫战(以前所注作废，并深表忏悔)，当然也不是报复、暴乱，更不是恐怖战、侵略战和毁灭战]，树立世界宗教是一家的理念，消除隔阂，化解衝突，宣导民族团结，促进世界和平，这是宗教应有的要义。
[17]此「宗教」名词实际是清朝进口于日本的外来语。
[18]、[46]、[48]摘自《大佛顶首楞严经》。
[19]指有修有证的佛门祖师大德的注释或讲解。
[21]详见《汉典》。
[22]圣言量——是圣哲对「圣现量」的如实演说。亦即绝对真理。
[23]凡现量——是实验或实践活动所涉物件(受认知条件限制，不一定是事实本身)。
[24]凡言量——是人类对事物的总结或概括表述。
[25]详见锺茂森博士主讲的《生命轮迴的科学证明》讲座。
[26]《无量之网》(THE DIVINE MATRIX Bridging Time,Space,Miracles,and Belief)桂格•布莱登Gregg Braden著 达娃 译
[27]如：美国迈阿密大学和匹兹堡大学教授、著名心理学医生布莱恩．魏斯博士的《前世今生》(Many Lives，Many Masters)、《生命轮迴，超越时空的前世疗法》(Through Time into Healing)、《医治身心的前世回归疗法》(Mirrors of Time： Using Regression for Physical,Emotional, and Spiritual Healing)、《来自于神灵的讯息》(The Messages from the Masters)；内华达大学的教授雷蒙．穆迪博士的《生命之后的生命》(Life After Life)；美国加州世界著名思惟科学研究院资深研究员阿密特．戈斯瓦密博士的《灵魂的物理学》(Physics of the Soul)；美国的维吉尼亚大学著名精神心理学家伊恩．史蒂芬森教授的《二十案例示轮迴》(Twenty Cases Suggestive of Reincarnation)、《轮迴学与生物学的融汇》(Where Reincarnation and Biology Intersect)；美国著名死亡问题专家伊莉莎白．居伯乐．罗斯博士的《关于死后的生命》(On Life After Death)和《关于死亡与临终》(On Death and Dying)；《濒死体验研究》(Near Death Experience Study)。《凯撒军团东征中国之谜》及《宋史》、《南史梁纪》、《东周列国志》、《黄帝内经》中相关内容等等。
[28]此处是指圣哲将自己亲证的宇宙人生自然规律如实地表述出来。不加丝毫修饰改变，当然也就没有「创建」的原意。
[29]参考孔子研究院院长，博士生导师杨朝明语：「长期以来，由于疑古思潮的消极影响，……有人以为今人「 站在已往历史最高之顶点」，对本民族的历史文化「抱一种偏激的虚无主义」，持一种「浅薄狂妄的进化观」，从而严重制约了中国学术文化的进步，阻碍了人们对古代文化面貌的认识。」
[30]、[47]摘自《金刚经》。
[31]、[37]摘自《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》。佛是佛陀的简称，以阿弥陀佛和释迦牟尼为代表，具无上正等正觉。用现代话来说，就是指宇宙大导师。佛陀包含了「断」、「证」、「功德」、「四身」、「五智」等意。「无上」指超越一切凡圣，无与伦比；「断」指断除一切烦恼障和所知障的涅槃境界；「证」指彻悟二谛和万事万物的体性和事相；「功德」指断证所获得的身口意不可思议的无量功德；「四身」指法身、报身、应身、化身；「五智」指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。
[32]、[53]摘自《礼记》。
[33]这一说法曾有争议。但被北京一位搞自然科学的退休老专家(兵器工业部的一位总工)所证实，他完全自费花几年的时间跟踪调查清楚，找到澳大利亚那次开会不久以后的一篇报导，那位元记者参加这次会议，新闻发布会上由瑞典的一位物理学诺贝尔奖获得者，代表这次参会的75位诺贝尔奖获得者讲的话(详见清华大学思想文化研究所所长、中华孔子学会副会长兼祕书长羊涤生教授，2002年12月22日在香港万姓先祖纪念堂落成典礼上的讲话)。
[34]中共中央党校任登第老教授指出：「中国传统文化是人类最先进的文化。」「中国传统文化中没有糟粕，你找一辈子都找不到。」
[35]「称讚不可思议功德一切诸佛所护念经」(《佛说阿弥陀经》的另一题名)所彰显。
[36]继安徽庐江汤池镇和澳洲图文巴市中华民族传统文化实验之后，又在斯里兰卡进行国家级实验。
[38]见《瑜伽》四十九卷第十六页之「十力」。
[39]见《智度论》四十八之「佛四无畏」。
[40]、[49]摘自《大方广佛华严经》。
[41]即所说宇宙中约有4.045×10^92个世界海系。
[42]不可说——古印度十大数之第九大数，相当于10的7×2^139次方。
[43]无量——古印度十大数之第二大数，相当于10的7×2^125次方。
[44]即所说宇宙约有4.08545×10^(114695×2^125+95)个佛刹。
[45]娑婆世界——「娑婆」是梵语的音译，也译作「索诃」、「娑河」等，意为「堪忍」。我们地球所在的「大千世界」在宇宙中被称为娑婆世界，是宇宙大导师释迦牟尼佛的教区。本界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
[50]摘自《法苑珠林》第八卷
[51]「三细」出自《大乘起信论》
[52]是不明飞行物(UFO)的俗称。
[54]摘自《孟子．公孙丑章句上》。
[55]此语出自英国著名历史学家阿罗德．约瑟．汤恩比博士（1889-1975）：「自从罗马帝国解体以来，西方的政治并没有致力于重建统一，而是破坏性的企图阻止统一，西方已有意使自己不具有政治上统合世界的资格……中国过去的成就和历史经验，已使其具足统合世界的资格，这正是西方所显著缺乏的，在这种成就的力量上，中国比任何其他国家都更有希望，带领人类政治进入大合统的世界」
[56]随著马来西亚汉学院和斯里兰卡两所大学的动工兴建，汤恩比博士的预言将得以实现。其作用将超过世界现有的420多所孔子学院和590多个孔子课堂。